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本书取材自南先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《禅宗与道家》、《新旧的一代》、《易经杂说》、《易经系传别讲》、《观音菩萨和》和《金粟轩诗放八讲》等。我所做的事就是剪刀加浆糊，“断章取义”，稍加整理。好在南先生的书通篇结构严谨，但撷取一段，又能独立成篇。文章的标题大多是原书听小标题，小部分是我加上去的，在编辑过程中只删去个别字句。纯粹是技术性的。 t

本书内容博大精深，文字通俗易懂。既涉及诗话与人生、文化与文学、读书与论史、谈典与论人，也涉及知命与立世以及作者的人生精言；在阐述我国传统文化经典名著时，作者广征博引，谈笑风声；谈诗时，既有典故，又有哲理；谈人生时，引用了大量典故和诗词；用典故时，又有作者其独到的见地。

章 诗话与人生

诗的

追的哲学

重论诗教

发挥与寄托

诗的人生

好色入诗来

文采与气质

千古腐儒骑瘦马

吃饭大如天

洗玉埋香总一人

金丹一粒误先生

一言兴邦，一言丧邦

为他人作嫁衣裳

赋到沧桑句便工

盖房子与人生

名利浓于酒

得意失意难定论

不合时宜

出处从来自不齐

志士栖山恨不深

莫到琼楼最上层

人间随处有乘除

文章千古事，得失寸心知

和尚吟诗有威灵

第二章 文化与文学

古代的音乐

文与质

无情何必生斯世

文学史上三个梦

武侠小说的来龙去脉

翻译的学问

生活的艺术

旧八股与新八股

禅宗与中国文学

第三章 知命与立世

第四章 读书与论史

第五章 谈典与论人

第六章 人生精言

后记

南怀瑾先生著述目录

……

（1918年——），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。

　　1918年生于浙江温州乐清；

　　国立艺术院第二期毕业；

　　中央军校政治研究班第十期毕业；

　　金陵大学研究院社会福利系肄业；

　　1945年，前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关两年。(

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孔子说我整理诗三百篇的宗旨在什么地方？“一言以蔽之”——一句话，“思无邪”。

以现在的话来说，一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节；孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭！世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。

英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教,至今仁义洽生民

此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统 精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。

宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。

书籍介绍

《南怀瑾谈历史与人生》作者收录了台湾著名作家南怀瑾先生对历史与人生的感悟，分为诗话与人生、文化与文学，知命与立世、读书与论史、谈典与论人、人生精言六大章，以精辟的文句，独到的见解，谈古论今。寓情于理，适合广大读者参阅。