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诗经

国风·周南

国风·召南

国风·邶风

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　　【原文】

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　【译文】

　　呱呱鸣叫的水鸟，栖居河里沙洲上。貌美心好的姑娘，正是男儿好对象。

　　长短不齐的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心好的姑娘，醒着睡着一直想。

　　全心想她得不到，醒着睡着都思量。真的很想念她啊，翻来覆去睡不着。

　　长短不齐的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心好的姑娘，抚琴击瑟示意她。

　　长短不齐的荇菜，姑娘左右采摘忙。貌美心好的姑娘，鸣钟敲鼓取悦她。

　　卷耳

　　【原文】

　　采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

　　陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

　　陟彼砠矣，我马瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。

　　【译文】

　　采了很久卷耳菜，采了很久不满筐。惦记我的意中人，我把竹筐搁路边。

　　骑马走上那高山，马儿累得病怏怏。只好饮下杯中酒，醉酒使我不惆怅。

　　骑马爬上那高冈，马儿累得毛发黄。只好饮下杯中酒，醉酒使我心不伤。

　　骑马登上那石岭，马儿累得体已伤。我的仆从已生病，我该如何心不慌。

　　桃夭

　　【原文】

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　【译文】

　　桃树枝繁叶茂，灿烂桃花开满树。妙龄女子出嫁了，高兴地来到新家。

　　桃树枝繁叶茂，丰硕果实挂满树。妙龄女子出嫁了，快乐地嫁到夫家。

　　桃树枝繁叶茂，浓密枝叶遮住树。妙龄女子出嫁了，幸福地住在婆家。

　　芣苡

　　【原文】

　　采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。

　　采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。

　　采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

　　【译文】

　　采呀采呀车前子，我们来采车前子。快些来采车前子，车前子呀快些采。

　　采呀采呀车前子，我们来拣车前子。快些来采车前子，车前子呀捋下来。

　　采呀采呀车前子，我们来装车前子。快些来采车前子，车前子呀兜起来。

　　国风?召南

　　鹊巢

　　【原文】

　　维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

　　维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

　　维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

　　【译文】

　　有只喜鹊在树梢垒个窝，却被飞来的布谷住上了。有位姑娘马上就要出嫁，派了一百辆大车来迎她。

　　有只喜鹊在树梢垒个窝，却被飞来的布谷占上了。有位姑娘马上就要出嫁，派了一百辆大车欢送她。

　　有只喜鹊在树梢垒个窝，却被飞来的布谷霸占了。有位姑娘马上就要出嫁，一百辆大车接回

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前言

　　《五经》是中国传统文化的重要组成部分，是中国儒家思想的经典著作，也是中国历史文化古籍中的传世宝典。

　　前言：《五经》是儒家五本经典书籍的合称，相传它们都经过孔子的编辑或修改。儒家本有六经，秦始皇“焚书坑儒”使《乐经》失传，仅剩下《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五本，汉武帝建元五年置五经博士，尊五书为经，始有五经之称。《诗经》是我国本诗歌总集，相传为孔子编定，汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌305首，分“风”（土风歌谣）、“雅”（西周王畿的正声雅乐）、“颂”（宗庙祭祀的舞曲歌辞）三部分。此书广泛地反映了当时社会生活的各方面，被誉为古代社会的百科全书。《尚书》是我国早的历史文献总集，相传也由孔子编定。它涉及的历史上自尧、舜，下至春秋时期的秦穆公，保存了不少具有很高历史和思想价值的史料。《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《周易》是占卜之书，作者应是筮官，广泛记录了西周社会的各个方面。《春秋》是我国现存的部编年体史书，作者是鲁国历代史官，后经孔子编订，记事年代上起鲁隐公元年（前722年），下到鲁哀公十四年（前

481年），内容包括王室档案、鲁史策书、诸侯国史等，文字简略，多寓褒贬，意在劝善惩恶。　

　　《五经》是千百年来历代读书人从事政治活动、文学创作的基础文本，是上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据，对中国乃至世界思想史都产生了深远影响，属于中华民族为宝贵的文化遗产之一。本书选取了《五经》中为经典的部分篇目，并对原文加以翻译，希望能为读者了解传统文化有所助益。