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进化分析为我们研究人类的行为和心理提供了一个强有力的框架。并不是因为它带给我们另一套有别于传统心理学分析的方法，而是因为它让我们通过达尔文的自然选择进化理论将两者整合起来。因此我们要谨记，进化分析并不意味着行为或则是作为行为基础的心理是由基因决定的。而且，学习本身是一个达尔文式的进化过程，提供了除传统基因遗传过程之外的其他可能的传承机制，这让我们能够拓宽自身研究的领域，包括覆盖了文化以及文化传承机制的方面。

进化不是为了物种的利益，而是为了个体的利益。对自然选择运作的理解，一般可以通过“基因视角”来放大，但是当我们这么做的时候，必须谨记，选择是对整个有机体起作用的。采用“基因视角”的观点有助于解决叙多进化的难题，但是当我们在检视自身进化时，还需要考虑其他的进化机制。尤其是多层级选择理论和生态位构建理论，这些是理解人类进化模式必不可少的理论，因为我们这个物种有着独有的社会性和智力。在进化谱系上，人类这条支线开始于可站立的猿类家族，之后发展处一系列特有的、适应性强的人种。现代人生理和行为的特点是通过长期进化慢慢形成的，并与我们的姐妹物种共享着其中一些特点。在进化历史中，我们不是唯一的人种，而我们现在能统治这个星球，真是一场幸运的意外。

对进化如何运作的全面理解，意味着明白了有机体和自身行为是由基因和环境的交互作用产生的。试图将这两者分开的举动，不仅是错误的，而且是不可能的。当我们把行为称为“本能”时，指的就是它们是完全有基因决定的“硬连接”。与行为其他所有形式一样，本能其实也是一种由基因和环境交互作用而产生的行为。就如同其他任何的行为一样，本能需要学习的参与，也可以被经验调节。在发展过程中，他们出现得非常早，或者只在敏感期出现，并且不同的本能出现的时间也有所差异。然而，我们很难证明他们的发展完全没有受到环境的影响。如果跨过这些行为的无意识本质，我们可以称这些行为为“本能”，并且可以把它们看成为人类所需的核心部分，但是相比于我们喜欢牛排胜于沙拉，或者喜爱罗雷塔·林恩胜于莫扎特这种事情，它们并不会受到太多遗传的影响。

儿童理解他们所处社会世界的能力，需要以灵长类祖先传承下来的进化适应产物、来自于其他个体的心理塑造的影响、儿童自身所处的文化这三者相互作用。人类婴儿带着对世界的基本认识来到这个世界，这些知识建立于自己和他人的行为之上，而且被这些行为所塑造。到9个月大的时候，人类婴儿开始拥有与人进行社会交往的能力，人类儿童对社会的理解逐渐增多，由于“棘轮效应”，每个阶段所获得的知识能为下个阶段建立一个平台，从而让儿童获得更精细、更丰富的知识。通过联合注意，儿童学会了模仿和假装游戏。最后，儿童到5岁的时候能够对自己读心，开始理解自己对世界的信念与这个世界的真实情况是两件非常不一样的事情。

想象烘焙蛋糕的过程可以让我们更直观地理解交互作用论者所持的观点。你找齐了所需的全部原料——鸡蛋、黄油、糖、面粉等——将它们混合起来，然后将之送进烤箱。一个小时之后，如果幸运的话，被你放进烤模里的那些湿乎乎的面糊，就会变成轻盈蓬松的海绵蛋糕。那么，蛋糕的蓬松度到底是由于它的基因（原料），还是它的环境（烤箱）造成的呢？蛋糕顶层的金黄色又是怎么来的呢？这些在多大程度上受到你加入原料的影响，又在多大程度上受到操作程序的影响呢？是否是80%受原料（基因）的影响和20%受烤箱温度（环境）的影响？

通过思考蛋糕的烘焙过程，这些问题看起来似乎就迎刃而解了。蛋糕的蓬松和金黄色，是受到全部过程的影响：蛋糕、黄油、面粉和糖在混合过程中起的交互作用，加上置于烤箱烘烤的时间长度也参与进来。你不能说蛋糕所拥有的特质是由于某一种原料造成的，或者是因烘焙方式造成的。蛋糕的蓬松度也许是糕遗传率的，因为蓬松度的许多变异可能是因为使用不同种类的面粉（等于遗传差异）造成的，但这不代表着仅仅有面粉就能决定蛋糕的蓬松度。人类（所有其他有机体）也一样，就是遗传指令和某一系列环境变化因素交互作用的产物，如同蛋糕一样，是一加一大于二的结晶，不会以一种简单的方式被简化为其中任何一个方面。

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