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卷一

　劝学第一

　修身第二

卷二

　不苟第三

　荣辱第四

卷三

　非相第五

　非十二子第六

　仲尼第七

卷四

　儒效第八

卷五

　王制第九

卷六

　富国第十

卷七

　王霸第十一

卷八

　君道第十二

卷九

　臣道第十三

　致士第十四

卷十

　议兵第十五

　强国第十六

卷十一

　天论第十七

卷十二

　正论第十八

卷十三

　礼论第十九

卷十四

　乐论第二十

卷十五

　解蔽第二十一

卷十六

　正名第二十二

卷十七

　性恶第二十三

　君子第二十四

　成相第二十五

　赋第二十六

　大略第二十七

　宥坐第二十八

　子道第二十九

　法行第三十

　哀公第三十一

　尧问第三十二

荀子（约公元前－前），名况，时人尊而号为卿；因“荀”与“孙”古音相通，所以又称孙卿。周朝战国末期赵国猗氏（今山西运城临猗县）人。儒家代表人物，著名思想家，教育家，提倡性恶论，常被与所谓的孟子“性善论”相比较，他对整理儒家典籍也有突出贡献。

崇贤馆，一九九九年，李克先生及同道者复立唐太宗朝崇贤馆，以积累、传播中华优秀传统文化，提供全新、全面的国学体验馆为宏愿。崇贤馆历经十数载，目前拥有一支由文史哲艺等专业数十位博士、硕士、学士组成的极为专业化的编辑团队，并称“崇贤书院”。崇贤书院惠有饶宗颐、冯其庸、汤一介、傅璇琮、王守常、王大千、毛佩琦、任德山、郑连杰等九大名师的选目、指点、把关，遴选版本、耕注原典，把先贤典籍以宣纸线装精品形式呈奉世人。

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在处理问题的时候，他总是显得格外认真，这种表现与他十六七岁的年龄很不相称。他可以认真地去爱，去赞美，去恨，去鄙视。但有一样他无法做到，那就是对某件事情一笑了之。哪怕是他不感兴趣的事物，比如运动，这样一种现代社会的普遍现象，在他眼里都显得同等重要。他的问题总是层出不穷。不管遇到什么样的新问题，他都绝不会敷衍对待。要是在现实中没有找到答案，他就足不出户，花大量时间翻阅书籍，冥思苦想并对这个问题刨根究底。这种惊人的钻劲儿是他性格中最突出的品质。而其他年轻人的一些思想在他身上却难觅踪迹：“得过且过”、“活在当下”、“听其自然”的愉快态度。即便是年轻人正常的“越轨行为”他都无法容忍。说来奇怪，在他的思想中，这并不是一个年轻人该干的事情。正因如此，他的幽默仅限于最亲密的圈子，就如同一种避讳。通常只针对他身边的人，换而言之，就是那些不会再对他构成任何威胁的人。基于这种原因，他那冷峻而乏味的幽默常常带着讽刺，但一般都是无恶意的讽刺。比如有一回，他看见我在音乐会上吹奏小号。通过模仿我的动作表情，他获得了极大的快感，并且还一再调侃，说我的脸鼓得像个鲁宾的天使。

我必须坦率地承认，现在谈论这个似乎显得相当矛盾。希特勒善解人意并且充满了同情心。他对我倾注了许多关怀。无须言表，他便能准确地理解我的感受。经常在我困惑无助的时候给予我极大的帮助！他总是明白我需要什么，我想要什么。无论如何，他都会腾出时间去帮助他关心的人。是他，说服了我父亲送我去学音乐，从而决定性地影响了我的人生，这一切并非偶然。当然，这种做法也是出于他的常规态度，即分享我生活中的一切事物。有时候我甚至觉得他把我的生活也当作自己的生活在过。

那时的他，同待在城市里的自己相比，简直就是另外一个人。他的本性在此显露无遗。当我们沿着静谧的小径漫步在米尔地区的山毛榉树林时，或者当我们踏着轻快的步子徜徉在夜幕笼罩的弗莱堡之时，他都会显得相当的从容与淡定。伴随着步伐的节拍，他的思绪变得更加畅通，目标也变得更加清晰。长久以来，我一直无法理解他身上特有的这种矛盾。当明媚的阳光洒向街道，清新的风把植物的芬芳带到城里的时候，有一种不可抗拒的力量就会把他从狭窄而拥挤的马路驱赶到田野和树林。但我们几乎没有去过乡下，因为他向我保证过，他不可能再到乡下生活。居住在一个乡村对他而言是件相当痛苦的事情。尽管他对大自然有着无限的热爱，但每次我们返回镇上的时候他都显得特别高兴。

直到我加深了对他的了解之后，我才理解了这种显而易见的矛盾。一方面，他离不开城市，他需要从各种各样的事件中，获得大量的感受和体验，他觉得城里的一切，都与之息息相关，因而所有的事物都囊括在他的关注范围之内。他希望人们各自怀有不同的爱好、志向、目标、计划以及愿望。只有处在这种问题丛生的环境当中，他才会感到舒坦自在。从这个角度来看，乡村总体上就显得太过单调，太没意思，太不重要，它没有足够的能力去满足阿道夫那无尽的探索欲望。此外，城市作为一个由许多建筑物构成的整体，其本身就是一种令他着迷的事物，所以我们便不难理解他为什么只想在城里居住。

当希特勒和我悠闲地漫步美丽古镇的街道上时，一切都显得平静而祥和，我的朋友在享受这种意境的同时又开始改造他所见到的一切事物，某栋房子的位置不对，必须拆毁；某一小块空地可以被合理利用；某条街道需要改修，使其给人的印象更为紧凑；夷平某座粗制滥造的房产大楼，使人们能够尽情地观望城堡等。就这样，他总是在重建整座城市。但他的关注范围并不仅仅局限于建筑。即便是一个乞丐站在教堂门口乞讨，都会成为他滔滔不绝的理由，他声称国家应该出台一个针对老人的计划，使他们免于乞讨。一个农村妇女一路走来，手里牵着一条可怜兮兮、拉着牛奶小货车的狗——批判社会的时机到来了，他认为在禁止虐待动物这方面人们缺乏自觉性。两个年轻的中尉在大街上闲逛，他们得意扬扬，军刀碰得叮当作响——足以让他对军队制度进行猛烈抨击，因为制度上的缺陷纵容了这种懒散之风。他对一切事物的现状感到不满，并总是想要将它们改变和完善，这种倾向在他的身上已根深蒂固。

拥挤的大厅内，我看见了我的母亲，她就坐在阿道夫的旁边，脸上泛着鼓励的微笑。一切都进展得十分顺利，我觉得，有一部分来自人群中的热烈欢呼应该是属于我的。无论如何，至少阿道夫的掌声是给我一个人的。此情此景也让我的母亲流下了激动的眼泪。

经过这次成功的登台亮相之后，有一回，阿道夫在同我夜间散步的时候建议我，应该把人生目标放到音乐领域。他那些一针见血的言词至今都还在我耳畔回响：“你必须放弃你的装潢工作，它会害死你。（不久前我才害了一场大病。）这种工作不管是对你的身体还是心灵都没有任何好处。在音乐方面，你的确是个饶有天赋的人，你不仅是一名出色的独奏者——这是显而易见的——而且你还可以成为一名舞台或是音乐会的乐队指挥。你在剧院演出的时候，我一直都在关注你，我发现你是如此的胸有成竹，想必整个乐谱你早已烂熟于心。音乐能够体现你的人生价值，音乐才是你真正想要的，它才是你人生中不可或缺的要素，你，属于音乐。”如今，阿道夫道出了我深埋已久的心声。成为一名乐队指挥是我梦寐以求的事情。

有此知音，我备感欣慰。尽管冷酷的现实总是事与愿违，但我们的注意力却越来越多地放在了对未来的规划上。

我父亲得了病。作为他唯一的一个儿子，我最终不得不接手他这份白手起家的艰难事业，将所有的重活都揽在了自己肩上。父亲的夙愿就是想要我在适当的时候接管他的生意，这是他的全部希望，也是他耗尽毕生精力的一个重要原因。事实上，他与阿道夫的父亲不同，他不会逼迫我去按照他的意愿行事，因为这会让我在他规划的道路上行进得更加艰难。他几乎从不表现出他对我的关注，但我深知这份事业对他而言有多么的重要。

当我脑子里正在进行激烈的思想斗争之时，阿道夫.希特勒挺身而出，展示了他作为我朋友那份赖以信任的情谊。他坚定地支持我选择音乐作为职业的想法，并积极地为我谋划，试图将我这个想法变得可行。于是，在同他结识了这么久以来，我第一次发现了他的一个品质，一个我...

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