新版家庭藏书－名家选集卷－李清照集 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

李清照，自号易安居士，宋代山东历城县（今山东省济南市）人。生于宋神宗元丰七年（1048），死于绍兴二十五年（1155）以后，究竟得年多少，还没有能够考证明白，但可以说，至少活了七十多岁。她父亲李格非，与廖正一、李禧、董荣，人称后四学士。她母亲王氏，也善于写文章。在家庭影响之下，李清照很早就有诗名，为晁补之所赏识。她在十八岁时，与赵明诚结婚。赵明诚青年时候就对金石研究有兴趣，后来成为有名的金石学家，对金石有深刻研究、渊博知识。他除了收藏金石以外，还喜欢收藏书籍、法书、名画。李清照与他志同道合，节衣缩食，帮助他从事收藏和研究。应该说赵明诚的成就得力于清照者不少。张端义就说：《金石录》一书，清照亦曾笔削其间。李清照四十六岁的时候，赵明诚死了。接着金兵侵入浙东、浙西，清照避难奔走，所有收藏的东西几乎全部丧失。绍兴二年（1132），清照再嫁张汝舟，没有多少时候，就离异了（明清到现在，有不少人考证过，说她没有再嫁。都是没有充分论据的）。她没有儿子，大概以后就孤独地度过了她的晚年。她的平生事迹见于载籍的并不多，前面已有《李清照事迹编年》引述了一些有关记载，这里就不多介绍了。

李清照诗文集和词集的失传，对于我国古典文学遗产来说，不能不说是一个损失。清《四库全书》所收，乃是毛晋刻《诗词杂俎》本《漱玉词》，只有词十七首。《四库全书总目提要》说：“虽篇帙无多，不得不宝而存之，为词家一大宗。”那时《永乐大典》散失的不过二千多卷，基本上还差不多是完整的。《永乐大典》里面有多少李清照的作品，固然不得而知。但就现在剩馀的《永乐大典·诗字韵》中发现的一首诗来推测，可以肯定地说：不会一首都没有的。当时的四库馆臣没有从《永乐大典》里面搜集李清照的作品，把它们保存下来。到了清末，开始有人从事李清照词的辑佚工作。后李清照的全集有李文椅先生辑的《漱玉集》，词集有赵万里先生辑的《漱玉词》。这两种虽然都是排印的本子，现在已经不容易得到（李辑是单行本；赵辑在《校辑宋金元人词》中，没有单行的）。较早的王鹏运辑、况周颐补遗的《四印斋所刻词》本《漱玉词》，原刻本已经很稀少，就是中国书店的石印本也不多见。

前言

《李清照集校注》后记（代序）（王仲闻）

◎词

　如梦令（常记溪亭日暮）

　双调忆王孙（湖上风来波浩渺）

　如梦令（昨夜雨疏风骤）

　点绛唇（蹴罢秋千）

　浣溪沙（莫许杯深琥珀浓）

　浣溪沙（淡荡春光寒食天）

　浣溪沙（髻子伤春慵更梳）

　渔家傲（雪里已知春信至）

　鹧鸪天（暗淡轻黄体性柔）

　[存疑]减字木兰花（卖花担上）

　浣溪沙（绣面芙蓉一笑开）

　丑奴儿（晚来一阵风兼雨）

　[存疑]浪淘沙（素约小腰身）

　庆清朝（禁幄低张）

　怨王孙（帝里春晚）

　一剪梅（红藕香残玉簟秋）

　醉花阴（薄雾浓云愁永昼）

　玉楼春（红酥肯放琼苞碎）

　蝶恋花（暖雨晴风初破冻）

　小重山（春到长门春草青）

　鹧鸪天（枝上流莺和泪闻）

　多丽（小楼寒）

　新荷叶（薄露初零）

　浣溪沙（小院闲窗春已深）

　念奴娇（萧条庭院）

　点绛唇（寂寞深闺）

　凤凰台上忆吹箫（香冷金猊）

　蝶恋花（泪湿罗衣脂粉满）

　（歹带）人娇（玉瘦香浓）

　[存疑]生查子（年年玉镜台）

　菩萨蛮（风柔日薄春犹早）

　蝶恋花（永夜厌厌欢意少）

　青玉案（一年春事都来几）

　青玉案（征鞍不见邯郸路）

　鹧鸪天（寒日萧萧上锁窗）

　菩萨蛮（归鸿声断残云碧）

　临江仙并序（庭院深深深几许）

临江仙（庭院深深深几许）

　行香子（草际鸣蛩）

　南歌子（天上星河转）

　忆秦娥（临高阁）

　孤雁儿并序（藤床纸帐朝眠起）

　浪淘沙（帘外五更风）

　诉衷情（夜来沉醉卸妆迟）

　渔家傲（天接云涛连晓雾）

　添字采桑子（窗前谁种芭蕉树）

摊破浣溪沙（病起萧萧两鬓华）

　[存疑]行香子（天与秋光）

　摊破浣溪沙（揉破黄金万点轻）

长寿乐（微寒应候）

　好事近（风定落花深）

　[存疑]瑞鹧鸪（风韵雍容未甚都）

　满庭芳（小阁藏春）

　武陵春（风住尘香花已尽）

　转调满庭芳（芳草池塘）

　永遇乐（落日熔金）

　怨王孙（梦断漏悄）

　清平乐（年年雪里）

　声声慢（寻寻觅觅）

◎附录

　李清照年谱简编

　历代李清照词选本举要

　李清照研究主要著作

　《李清照集》名言警句

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　　◎词

　　题解

　　如梦令

　　词记溪亭之游情境，或题作“酒兴”（《花庵词选》），系李清照早年作品。

　　徐培均《李清照集笺注》将此词系定为李清照25岁时（1108年）作，似不妥。

　　靳极苍先生在《李煜李清照词详解》中，则更将其创作年代推至1128年（时年李清照45岁）；靳先生说：“此词和《怨王孙》（湖上风来波浩渺）一样，同是游大明湖之作。《怨王孙》词因情绪平淡，不似婚后之词有丈夫，故定为婚前作。此词与之同，且很具少女风韵，所以也该是婚前在历城时事。但‘常记’二字，可知非当时之作。顺境重当前，逆境追往事，是人之常情。依此，此词应作于逆境，但不太严重时。”

　　靳先生所言均入情入理，但所得出的结论却似未必。这也许只是因为先生对“常记”所历时段的过分强调上——先生言：“常记”指发生在很早以前难以忘却的事——其实，所经历过的事，半载一年，说“常记”亦不是不可。

　　李清照之游溪亭，当在及笄前后，一年多后忆及往事并言“常记”，是可以成立的。

　　故在此依陈祖美等说，将其创作年代系定于1099年，时年李清照16岁。

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　新解

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路——常常想起在溪亭游玩欢饮的情景，天黑下柽了，酣醉的人，忘了回家的路。常记：《全芳备祖》作“尝记”。溪亭：济南七十二名泉之一，位于大明湖畔；亦有说泛指溪边亭阁；还有一说是确指一处叫“溪亭”的也名。日暮：太阳将落的时候，即傍晚。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处——兴致尽时，回舟已晚，偏偏又把船划进了莲花丛中。藕花：荷花，莲花。

　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭——大家都争着往外划，桨声、嬉闹声，惊得一滩鸡鹭都飞了起来。争渡：竞渡，即争着渡。亦有注者解“争”为“怎”，似不如“争”好。唐·王维《从军行》：“笳悲马嘶乱，争渡金河水。”唐·刘禹锡《堤上行》：“日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。”鸥鹭：两种水鸟，皆善捕食鱼类。鸥为鸥科水鸟的通称，嘴弯曲，背苍灰，腹白色，常见的有海鸥、银鸥等，常飞翔于海洋或江湖之上；鹭为鹭科水鸟的通称，嘴、颈皆长，常见的有白鹭、苍鹭等，多栖于沼泽之中。

　　这里泛指水鸟。

　　新评

　　少时初读此词便甚是喜欢，但除了觉其明白如话、朗朗上口、情辞酣畅、生动自然之外，确也说不出更多妙处。后来读到古今学人诸多评价并体味再三，才深信小令不小，可谓叙述简约、景象开阔、静动相生、出神人化——溪亭、日暮、藕花、鸥鹭……构成一幅清新淡雅、却又绚丽豪华的荷塘美景图；而回舟、误人、争渡、惊起……则让人仿佛听到了水声、桨声、笑声、鸟声交织和鸣的动人乐章。

　　也可以说是画中有乐、乐里有画吧。

　　说这幅画清新淡雅，是因为我们可以把其看作是素描或者是水粉；说绚丽豪华，是因为把它看作是一幅油画亦未尝不可——远处，落日入水、霞光满天；近处是大片的荷花。荷花丛中的小船上美人如玉，醉酒的脸庞艳如桃花，神态娇憨……

　　此情、此景、此词，或正如前人所云：“横竖都是烂漫。”

　　双调忆王孙

　　题解

　　古往今来，在有关李清照词的辑本中，几乎都将此词题作《怨王孙》。这是因为：在现存《漱玉词》早的版本——宋代曾端白的《乐府雅词》里，便将调名误作此，以致此后以讹传讹。直到1992年，周笃文先生在《李清照作品赏析集》（巴蜀书社版）里方纠其讹，改其为《双调忆王孙》。兹从之。

　　与《如梦令》（常记溪亭日暮）一样，此词亦是词人少女时代的游湖赏景之作。在明·陈耀文所编《花草粹编》及清·沈辰垣等编的《历代诗馀》里，亦被题作《赏荷》；而在《词谱》、《碎金词谱》中，则将其题为无名氏词。或因其故，徐培均先生《李清照集笺注》未录此词，似不该也。

　　湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。

　　莲子已成荷叶老，清露洗、蓣花汀草。眠沙

　　鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

　　新解

　　湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少——起风了，湖面上水波浩荡，无边无际。已是深秋时节，湖中荷花凋零，难得见到几朵；荷香亦淡，只剩下几缕残香。浩渺：形容水势辽阔无边。暮：晚，将尽。唐·杜甫《岁晏行》：“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。”红稀香少：指秋花凋落稀少。红、香，均指代花。

　　水光山色与人亲，说不尽、无穷好——秋水澄澈，青山妩媚，充满灵性和柔情，令人备感亲切，真是说不完、道不尽的美好啊！

　　莲子已成荷叶老，清露洗、蘋花汀草——莲子长成，荷叶已衰，然而湖边的蘋花和汀草上却挂着水珠儿，就像被清露洗过一般，鲜艳亮丽，清碧一片。蘋花汀草：水中的蓣花，汀上的小草。蓣：多年生浅水草本植物，茎柔软细长，秋季开花，也叫田字草、四叶菜。汀：水边平地或湖中小面积陆地。宋·寇准《江南春》：“江南春尽离肠断，蓣满汀洲人未归。”

　　眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早——那些在沙滩上睡觉的鸥鹭，竟然头也不回，它们肯定是生我的气了，嫌我辜负了这美丽的风光，回去得这般早。眠沙：睡在沙滩上。似也恨：似乎也在埋怨。

　　新评

　　自宋玉的“悲哉秋之为气也”问世以来，骚人墨客笔下的秋景便总是显现出悲凉萧瑟的情调：唐·杜甫有“万里悲秋常作客”，南唐·李后主有“寂寞梧桐深院锁清秋”，宋·柳永有“多情自古伤离别，更哪堪、冷落清秋节”……就连李清照自己的名句“帘卷西风、人似黄花瘦”，也不能说不包含着浓厚的悲秋成分。然而在这首词中，李清照却既不写“黄花”的惆怅，也不写“梧桐”的寂寞，而是以舒缓淡远、亲切感人的笔调，为我们描绘了一幅充满生机的秋之画图。

　　按说，“秋已暮”了、“荷叶老”了，“莲子已成”，“红稀香少”，当我们看到这样的情景时，本该是有些怅惘或感伤的，可是我们却没有，为什么？

　　因为“湖上风来”，此风不是那“卷帘西风”，不仅毫无萧瑟之气，而且酣畅淋漓，吹得碧波万顷、浩浩渺渺；因为“水光山色与人亲”、“清露洗、蘋花汀草”，绝无感伤之意；更因为“眠沙鸥鹭”都已通晓人性，它们因游人归早怅然不快，是以不愿回首作别……

　　一句话，是因为词人将自己纯真的情感、青春的活力注入了眼前的秋景，将大自然人情化、感情化，从而也就使得整首词达到了人景相亲、物我两忘、心交神会之境。

　　这样的秋游之作，在北宋词坛，确是不多见的。

　　如梦令

　　题解

　　此词乃李清照早期名作，历来为人称道，尤其是“绿肥红瘦”一语，“天下称之”（宋·陈郁《藏一话腴》内篇卷一）；宋·胡仔云“此语甚新”；蒋一葵言“当时文士莫不击节赞赏，未有能道之者”；清·王士祯则说“人工天巧，可称绝唱”……就此词此句，可谓异口同赞，但究其创作年代，则又说法不一。

　　不一者，非在早期，而是在写于婚后还是婚前。

　　李清照是在18岁时与赵明诚成亲的，这点没有争议，因而徐培均先生将创作年代系于其19岁时（1102），自属婚后；而吴小如先生则不仅认定其为婚后所作，而且认定其中所言“卷帘人”，即是其夫赵明诚也。

　　小如先生在其《诗词札丛》中说——

　　原来此词乃作者以清新淡雅之笔写粮丽艳冶之情，词中所写为闺房昵语，所谓有甚于画眉者是也，所以不许第三者介入。头两句固是写实，却隐兼比兴。金圣叹批水浒，每提醒读者切不可被著书人瞒过；吾意读者读易安居士此词，亦切勿被她瞒过才好。及至第二天清晨，这位少妇还倦卧未起，便开口问正在卷帘的丈夫，外面的春光怎样了？答语是海棠依旧盛开，并未被风雨摧损。这里表面上是用韩侄《懒起》诗末四句“昨夜三更雨，今朝（一作‘临明’）一阵寒。海棠花在否，侧卧卷帘看”的语意，实则惜花之意正是怜人之心。丈夫对妻子说“海棠依旧”者，正隐喻妻子容颜依然娇好，是温存体贴之辞。但妻子却说：不见得吧，她该是“绿肥红瘦”、叶茂花残，只怕青春即将消逝了。这比起杜牧的“绿叶成荫子满枝”来，雅俗之间判若霄壤，故知易安居士为不可及也。“知否”叠句，正写少妇自家心事不为丈夫所知。可见后半虽亦写实，仍旧隐兼比兴。如果是一位阔小姐或少奶奶同丫环对话，那真未免大煞风景、索然寡味了。

　　——此说甚是新颖有趣，但细细思忖，却又总觉过于“戏剧”了些。是以陈祖美在《李清照新传》中作了如下评说：

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赵文敏家藏前汉书，为宋椠本之冠，前有文敏公小像。太仓王司寇得之吴中陆太宰家。余以千金从徽人赎出，藏弃二十余年，今年鬻之于四明谢象三。床头黄金尽，生平第一杀风景事也。此书去我之日，殊难为怀，李后主去国，听教坊杂曲，“挥泪对宫娥”一段凄凉景色，约略相似。癸未中秋日书于野堂。

……

牧斋此次之割爱售书，殆为应付构造绛云楼所需经费之用。考初学集贰拾下诗集肆“灯下看内人插花，戏题四绝句”其一云“水仙秋菊并幽姿”及“玉人病起薄寒时”，此题后第贰题即为“绛云楼上梁，以诗代文”八首。然则牧斋售书之日与绛云楼上梁之时相距甚近，两事必有相互关系无疑。象三虽与牧斋争娶河东君失败，但牧斋为筑金屋以贮阿云之故，终不得不忍痛割其所爱之珍本鬻于象三，由是而言，象三亦借此聊以快意自解，而天下尤物之不可得兼于此益信，蒙叟一生学佛，当更有所感悟矣。观下引牧斋重跋此书之语，亦事证也。一笑！

有学集肆陆“书旧藏宋雕两汉书后”（参天禄琳琅书目史部）云：

赵吴兴家藏宋椠两汉书。王弇州先生鬻一庄得之陆水村太宰家，后归于新字富人。余以千二百金从黄尚宝购之。崇祯癸囗二百金售诸四明谢氏。庚寅之冬吾家藏书尽为六丁下取，此书却仍在人间。然其流落下偶，殊可念之。今年游武林，坦公司马携以见示，咨访真赝。予从叟劝亟取之。司马家插架万签，居然为压库物矣。呜呼！甲申之乱，古今书史图籍一大劫也；庚寅之火，江左书史图籍一小劫也。今吴中一二藏书家，零星捃拾，不足当吾家一毛片羽。见者夸诩，比于酉阳羽陵。书生饿眼，见钱但不在纸裹中，（天禄琳琅书目作“但见钱在纸裹中。”）可为捧腹。司马得此十箧，乃今时书库中宝玉大弓，当令吴儿见之头目眩晕，舌吐而不能收。不独此书得其所归，亦差足为绛云老人开颜吐气也。劫灰之后，归心空门，尔时重见此书，始知佛言昔年奇物，经历年岁忽然复睹，记忆宛然，皆是藏识变现，良非虚语，而吕不韦顾以楚弓人得，为孔老之云，岂为知道...

河東君自離去周文岸家後既不甘作人姬妾，職是之由，其擇婿之難、用心之苦自可想見。但幾曆波折，流轉十年，卒歸於牧齋，殊非偶然

昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年，始克属草。适发旧箧，此豆尚存，遂赋一诗咏之，并以略见笺释之旨趣及所论之范围云尔。

东山葱岭忽悠悠。谁访甘陵第一流。送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。纵回杨爱千金笑，终胜归庄万古愁。灰劫昆明红豆在，相思廿载待今酬。

至若《石头记》第六三回“寿怡红群芳开夜宴”中妙玉祝宝玉生日纸帖云：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”其以“芳辰”为生日之别称，未知所出。岂拢翠主人目怡红公子为群芳之一芳耶？呵呵！

寅恪案，牧齋之降清，乃其一生污點。但亦由其素性怯懦，迫於事勢使然。若謂其必始終心悅誠服，則甚不近情理。夫牧齋所踐之土，乃禹貢九州相承之土，所茹之毛，非女眞八部所種之毛，館臣阿媚世主之言，抑何可笑。回憶五六十年前，清廷公文，往往有“食毛踐土，具有天良”之語。今讀提要，又不勝桑海之感也。

前論牧齋熱中干進，自詡知兵。在明北都傾覆以前，已甚關心福建一省，及至明南都傾覆以後，則潛作復明之活動，而閩海東南一隅，為鄭延平根據地，尤所注意，亦必然之勢也。

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