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内容简介:
女人谈性从来不该是一件羞耻的事。
从月经初潮、情窦初开,到恋爱、同居、婚姻,遍历性压抑、性无知的一代人,从何时开始踏上性学习旅程,又将如何面对生育、停经与 年期的挑战?社会学家李银河深入访谈47位中国女性,她们年龄跨度从29岁到55岁,来自各行各业,拥有不同的学历背景;内容涉及女 情与性的方方面面,以生动的个体案例,书写一部女性的生活史。
中国第yi部关于女 情与性的社会学专著,家喻户晓的女性主义入门读本。打破以男性叙事为主的公众话语,倾听女性的声音——每一位女性,都有她自己的话要说。
书籍目录:
引言
月经初潮
情窦初开
性压抑
性无知
性学习
初恋
异 情
初吻
婚前性行为
初次
频率
方式
性快感
性美感
反感
性欲
手淫
避孕与人工流产
生育
家庭暴力
虐恋与 想象
婚外恋
离婚
同居
恋
停经与 年期
材料
性侵犯
感情与性的关系
感情与婚姻的关系
性与婚姻的关系
性观念
女性性权利
女性地位问题
结论:一点理论分析
参考文献
作者介绍:
.
出版社信息:
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书籍摘录:
访问对象当中,有几位文化水平 、修养 的女性,不约而同地提出自己对性美感的追求。一位从世俗观念看在性关系上过于随心所欲的女性这样讲:“我的朋友中有一个老太太,她很孤独,但生活得很洒脱。她的语言很美。如果一个人的生活中有艺术有美,就不应压抑自己。我想过,人应该活得短一点,但是亮一点。只要能活得有光彩,我宁愿拿生命中的其他年来换。每当我想到自己的老年,首先想到的是自己这些年的生活是不是五颜六色的。如果它一直是五颜六色的就行了。所以我并不担心未来。有好几次,我都想把自己这根浪漫的‘筋’掐掉,可我太向往美了,所以不见容于社会。我希望过一种又干净又充实的生活,我希望自己做一个没有太多毛病的人。”
另一位是这样说的:“性生活的满足是一种艺术的感觉,和音乐、绘画、艺术、诗是相通的。如果两个人在这方面都有修养,就会增加性的享受感。再把周围环境的色彩灯光考虑进去,心情和环境相呼应,这是 的。有人会想,我也不想当艺术家,为什么要受美感教育,其实人在做这件事时,是创造人的结晶,聪明敏感、审美感觉都很重要。”
一位双性恋者讲到自己对美的感觉:“有一次我坐在草坪上,看到有一个女人提着篮子走过,我突然觉得她美极了,就想去拥抱她,我觉得她身上散发出一种家的感觉,一种温暖的感觉。有的时候我会为人的一个动作一个表情而感动。比如有一次我在地铁车站等车,看到一个小伙子抬手看看表,忽然一甩头,我有一种很着迷的感觉,是美的感觉。”
“有一次他说的话把我吓坏了,他对我说:你知道我真正崇拜你的是什么?是你的身体,它综合了东西方女人的骨骼和皮肤,让人想起雏猪和雏鸽。那次我感觉特别好。有点害怕的感觉,又像在发烧。那是一种像沙漠上的波浪起伏的感觉,一种很飘逸的感觉。就像那些诗歌都有的性暗示,我感到他是坚硬的钢铁,我像海一样,能够十足地承受他,包容他。如果把我和他在这种时候的感觉说出来,似乎都能够出口成诗。”
一位目前正与人同居的离婚女性特别欣赏新任男友的幽默感,对过去的婚姻生活感到遗憾:“我很后悔那时不知什么叫美,也没有人指导我什么叫美。那时候也就听听话匣子(北京俚语:收音机),没电视也没录像。”
一位女性这样谈到自己的男友:“他是年轻的,纯情的,像太阳光一样灿烂。他没有什么性技巧,但给人一种纯净的感觉。”
“我喜欢上午 ,不喜欢晚上在暗地里做。我认为喜欢黑暗的人不自信。女的对男的也有视觉方面的感觉。我喜欢男人敏捷灵巧,喜欢那种轻型的男人。白天 有冒险的快感。把窗户遮得严严的,屋里有多少灯开多少灯。我那段时间很注意锻炼身体,感到体形是有价值的,在 时一扭身有褶子就不好了。我自己也是比较轻型的敏感的人。有时我有一种自我欣赏的感觉。我们在床的对面放一面镜子, 时看到自己也不觉得害羞。我们看到的都是美的感觉。”
弗洛伊德曾说:“我坚决认为,‘美’的观念植根于性的激荡,其原义乃是‘能激惹 者’。”什么时候中国人都能够像这些女性一样自然、坦然地欣赏性活动中的美,他们才能有在这个问题上的平常心,他们的生活才能变得 加正常而美好。
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原文赏析:
中国人犯一种“理论过多症”,各种所谓“理论”充斥于我们的生活,连二十岁的大学生都言必称“主义”。记得我在匹兹堡大学的导师、著名历史社会学家许倬云先生有一次感慨对我说:你们这些大陆来的学生说起话来怎么总爱用一些大名词。的确,就像一个人因为吃某种东西太多吃伤了一样,我对理论就有这种感觉。由此你可以知道,当我看到弗雷泽所说的”我确信,一切理论都是暂时的,唯有事实的汇总才具有永久的价值“(转引自孙珉,9)
性压抑或反性的环境甚至造成了一些女孩的"男性化",这是它最极端的结果。有一位女性对自己生活中的这个"男性化"过程做了如下的描述:"我不喜欢自己的男性化。记得来月经前我是个典型的女孩,看人总用害羞的眼神。我羡慕那些男性化的女孩,觉得她们不受人欺负。正在我这么想的时候,正好有个转学的机会。我就处心积虑观察别的女孩,利用这个机会让自己变了个人。我妈那时在国外,回国后见到我的样子说了这么句话:文文静静的女孩怎么就成个野小子了。她还带我去看过一个学心理的,他说,女人的一生有两大关口,一个是来例假,一个是更年期。"这位女性后来结了婚又离了婚,据她说:"我前夫说没有男人会喜欢我,因为我的性格像男的。只有女人才会喜欢我。"
在禁欲主义的气氛中,肉体的接触被看得非常严重:"有一次我们去看电影,他第一次握了我的手,那时我们俩的关系已经有两年了。"
有时无知会使人变得残酷;而孩子们之间的残酷有时会比成人之间的残酷更强烈百倍,它能令涉世不深的当事人有一种陷入绝境的感觉。一位女性讲到她接受青春期教育的一段痛苦历程:"中学时我们学校实行男女分班。我发现有一个男孩老注意我,我心里朦朦胧胧地能感觉到,所以就多看了他两眼。他虽然个矮,可挺能打动我的,我那时心里就蠢蠢欲动。后来'文革'开始了,我们去支农,回来我就接到一封信。我在学校里还从来没接到过信,很好奇,就当众拆开了信,见上面写着:支农的时候我看见你心里特别放不下,我心里老忘不掉你的大眼睛,总注视着你......总之,都是这一类的话。落款是个假名字。我当时也不懂这有什么严重的,就跟一个女同学说了,大家就都传着看了。结果一个'革军'(注:革命军人)子弟就说我是流氓。从那以后,所有人都不理我,孤立我,在我课桌上吐唾沫,用粉笔写上'大流氓',还拔我自行车的气门芯。我把信交给了学校的军训排长,让他为我作主。同学们都说我招惹男孩。我当时觉得委屈极了,因为那时候...
……我至今还记得自己因为比别人早懂得宦官而引起的羞愧和尴尬。而值得一提的是:我们是一群学历史的大学生!这件事的说明意义是:如果有一个社会或时期,人们会以某种知识为耻(无论是关于什么事物的知识),那么对这个社会或时期人们的理性就不能抱有太大的希望。对这样一个社会最精辟的概括只能是乔治。奥威尔在他那本闻名遐迩的预言体小说《1984年》中所说的:战争即和平;自由即奴役;无知即力量。
苏格拉底曾提出这样一个问题:什么是爱?并以狄欧提玛这位爱的导师的话作答:"它既非不朽之物,也非必朽之物,而是界于这两者之间......它是一个伟大的精灵,而正像所有的精灵一样,它是神明与凡夫之间的一个中介。"(转引自罗洛梅,第104页)由于研究过同性恋,我开始对这样一个问题不能释怀:一对一的异性感情到底是怎样产生的,它是自然的吗?一男一女爱得死去活来,究竟凭的是一种什么样的心理动力机制?有没有人为的成份?有没有故意的成份?有没有不自然的成份?
为什么不是一男两女、两女一男、多男多女、甚至是同性相爱?
要想回答这类问题,决不是仅靠社会学研究能办到的,它需要心理学甚至生物学领域的研究探讨。这也是同性恋者对学界研究同性恋成因耿耿于怀的原因所在--为什么只有同性恋的成因值得研究,异性恋的成因就不值得研究呢?我想,异性恋的成因绝对是一个值得研究的问题,绝非"天生如此"一句话所能囊括的。我可以想到的表现在我们社会中的异性感情至少有这样一些成因:生理上的相互吸引;心理上的相互吸引;生育后代的愿望;社会行为规范的影响;影视文学作品中所充斥的浪漫爱情故事的影响,等等。
从调查的结果看,在感情方面,人们不仅有异性恋倾向与同性恋倾向之分,还有爱的能力的强弱之分,对爱的追求的执着与随遇而安之分。得到了爱的固然感到幸福(其中会不会有自欺欺人的成份?);得不到爱的女人有的还在苦苦寻觅,有的已经不再奢望。也许很多人可以满足于结伴过日子,也许心理学研究的结果最终表明,"爱"这种感觉不过是一种错觉而已;但的确有人经历过被称作"爱"的这样一种心理过程,有爱和没爱的界限在她们心中像黑和白一样分明。无论如何,"爱"是一种非常奇妙的感觉,在我看来,它不论发生在什么样的人之间(无论是同性异性、年老年轻、婚内婚外、两人还是多人),都是美好的,都是一种不可多得因而值得珍视也是值得尊重的人类体验。虽然当事人有时...
访问对象当中,有几位文化水平最高、修养最好的女性,不约而同地提出自己对性美感的追求。一位从世俗观念看在性关系上过于随心所欲的女性这样讲:"我的朋友中有一个老太太,她很孤独,但生活得很洒脱。她的语言很美。如果一个人的生活中有艺术有美,就不应压抑自己。我想过,人应该活得短一点,但是亮一点。只要能活得有光彩,我宁愿拿生命中的其它年来换。每当我想到自己的老年,首先想到的是自己这些年的生活是不是五颜六色的。如果它一直是五颜六色的就行了。所以我并不担心未来。有好几次,我都想把自己这根浪漫的'筋'掐掉,可我太向往美了,所以不见容于社会。我希望过一种又干净又充实的生活,我希望自己作一个没有太多毛病的人。"
另一位是这样说的:"性生活的满足是一种艺术的感觉,和音乐、绘画、艺术、诗是相通的。如果两个人在这方面都有修养,就会增加性的享受感。再把周围环境的色彩灯光考虑进去,心情和环境相呼应,这是最好的。有人会想,我也不想当艺术家,为什么要受美感教育,其实人在做这件事时,是创造人的结晶,聪明敏感、审美感觉都很重要。"
一位双性恋者讲到自己对美的感觉:"有一次我坐在草坪上,看到有一个女人提着篮子走过,我突然觉得她美极了,就想去拥抱她,我觉得她身上散发出一种家的感觉,一种温暖的感觉。有的时候我会为人的一个动作一个表情而感动。比如有一次我在地铁车站等车,看到一个小伙子抬手看看表,忽然一甩头,我有一种很着迷的感觉,是美的感觉。"
"有一次他说的话把我吓坏了,他对我说:你知道我真正崇拜你的是什么?是你的身体,它综合了东西方女人的骨骼和皮肤,让人想起雏猪和雏鸽。那次我感觉特别好。有点害怕的感觉,又像在发烧。那是一种像沙漠上的波浪起伏的感觉,一种很飘逸的感觉。就像那些诗歌都有的性暗示,我感到他是坚硬的钢铁,我像海一样,能够十足地承受他,包容他。如果把我和他在这种时候的感觉说出来,似乎都能够出口成诗。"...
"生完孩子以后有一段时间感受很深刻。有人说有些女人生孩子之后会得神经官能症。就像彼伏瓦所说的那样,不是每个女人都有母性的,是社会强加给她母亲这一角色。生孩子以前,丈夫对我还可以,他对我最不好的是刚生完孩子之后。那时候特别希望丈夫说几句安慰的话。可是他来了之后就问了一句:男孩还是女孩?我说:男孩。他听完一句话没说就走了。我当时特别想哭。我本不想生孩子,为了给他家传宗接代只好生了。我的邻床对她的丈夫大发脾气,他也不敢回嘴,我看着很羡慕。女人生孩子的感受就像死过一回一样,在这种起死回生的时候,孤独感显得最难忍受。他只是在最后才带着他妈来看孙子。我当时看到这个孩子以后就想:这个小东西和我有什么关系呢?我当时就暗暗下了决心:我非跟这个男人离婚不可。"
"我怀孕生孩子身体那么弱,需要人照顾,可他那时正好不在身边。坐月子的时候只有我和孩子两个。孩子是爱的结晶。
是检验一个人感情的试金石。记得生完孩子天特别冷,我身上心里都冷透了。他说,谁家女人不生孩子。他妈就是一年一个连生了八个,生完就死了。他觉得女的就是传宗接代的工具。"
在一个竞争的社会中,生育是为女性同男性的竞争造成最明显不利的事情。首先,在实际层面上,在劳动市场中,女性的生育使她们有一段时间不得不中断工作,随后有几年时间又不能不花精力照顾孩子,因而使雇主觉得不如雇男性劳动力划算;在观念层面上,一些人因女性的生育、哺乳功能而推论,女人最适当的角色是抚育、理家和做服务性工作,因此认为她们天生应当留在家里,缺少在公众领域从事各种事业的能力和兴趣。正因为如此,有些女权主义理论把生育当作男女不平等的基矗在我国,由于计划生育和一胎化的普及,生育已经变成在很短时间可以完成的事情,它对女性的影响已经不像传统社会中那样强大。但是在男女不平等的观念中,生育仍是一个重要的原因。
近期有关"女人回家"的观点就带有这种观念的影响。中国的女性要争...
其它内容:
书籍介绍
◎ 编辑推荐
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- 网友 师***怡: ( 2025-01-01 01:45:40 )
说的好不如用的好,真心很好。越来越完美
- 网友 寇***音: ( 2024-12-22 13:15:44 )
好,真的挺使用的!
- 网友 濮***彤: ( 2025-01-10 12:31:48 )
好棒啊!图书很全
- 网友 国***芳: ( 2024-12-27 16:21:33 )
五星好评
- 网友 车***波: ( 2025-01-01 05:52:47 )
很好,下载出来的内容没有乱码。
- 网友 宓***莉: ( 2024-12-23 15:58:40 )
不仅速度快,而且内容无盗版痕迹。
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非常好就是加载有点儿慢。
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好书都要花钱,如果要学习,建议买实体书;如果只是娱乐,看看这个网站,对你来说,是很好的选择。
- 网友 索***宸: ( 2025-01-01 18:56:22 )
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:3分
主题深度:9分
文字风格:4分
语言运用:7分
文笔流畅:9分
思想传递:8分
知识深度:7分
知识广度:7分
实用性:7分
章节划分:9分
结构布局:6分
新颖与独特:5分
情感共鸣:4分
引人入胜:9分
现实相关:4分
沉浸感:9分
事实准确性:9分
文化贡献:8分