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李白是中国诗歌目前的天才、奇才，他的诗歌具有持久的生命力和永恒的艺术魅力，在全世界都享有很大声誉。李白的爱国主义精神，刚正不阿的高贵品质以及他诗歌艺术上的杰出成就，是中华传统文化的瑰宝。明晰李白的思想、个性特征和诗歌艺术风格是怎样形成的，对于现在建设社会主义优选文化具有重大的学术价值和现实意义。

从20世纪80年代起，李白研究进入了高潮时期，学术界对李白的出生地、家世、生平事迹和李白的思想、艺术成就等方面做了全面的研究和探讨。对李白如何接受中华传统文化影响，做了一般的、笼统的研究，或者说是着眼于宏观的展现。对李白生平的研究，着重在出蜀之后，而对于其一生至关重要的青少年时期所受的巴蜀地域文化熏陶，以及他曾生活过的地域的风俗民情、思维方式、典型性格对他的影响，更是研究得少之又少。这使李白研究陷入一种表层的平面的述说，对李白的思想、个性特征、诗歌艺术风格的形成，他与其他诗人的异同的根本原因，未能深入加以探讨。要打破这种状态，必须从李白所受的地域文化影响这样一个新的视角来研究李白。

序

前言

编 李白与巴蜀

  章 李白出生于蜀

    节 李白生于四川江油

    第二节 李白“出生碎叶”说质疑

    第三节 李白“出生条支”说质疑

    第四节 李白“出生焉耆”说质疑

    第五节 李白“出生哈密”说质疑

  第二章 李白家世及其所受教育

    节 李白的家庭不是富商

    第二节 李白不是西域胡人，更非外国人

    第三节 李白非李唐宗室

    第四节 李白非李陵之后

    第五节 李白出身寒微其父是隐士

  第三章 李白在巴蜀的事迹、诗作及交游考

    节 李白在巴蜀的遗迹、游踪

  ……

第二编 李白与其他地域文化

第三编 李白文化及其现代价值

主要参考文献

后记

蒋志，男，1937年3月生于江油，教授，共产党员。毕业于西南师范学院历史系。15岁开始从事教育工作，教过大中小学。曾任绵阳师范高等专科学校政史系主任、绵阳师范学院教学督导员。现任四川李白文化研究中心副主任及学术委员会委员、四川李白学会名誉会长、绵阳三国演义学会副会长、绵阳师院旅游发展与规划研究中心总顾问等。l958年以来，公开发表文章三百余篇。个人专著有：《绵阳简史》、《李白蜀中论考》、《绵阳旅游资源的开发与保护》等。参编《李白大词典》、 《绵阳市志》、《四川马思主义运动先驱者王右木》等十余部。

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茶者，南方之嘉木也。

上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。

古人对茶树习性的认识仍有局限性，认为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，所以茶树过去一直有”艺茶必下种“ ”移植不复生“的说法。所以在古代婚俗中，茶便成为坚贞不移、从一而终和婚后多子的象征，婚娶聘物必定有茶。

其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五月荈。

其性精清，其味浩洁，其用涤烦，其功致和。参百品而不混，越众饮而独高。

《清波杂志》：凡茶宜锡，窃意以锡为合，适用而不侈。

《清异录》：富贵汤，当以银銚煮之，佳甚。铜銚煮水，锡壶注茶，次之。

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